Shift paradigm

Shift paradigm

Pergeseran Paradigma

Pergeseran Paradigma (atau ilmu revolusioner) adalah, menurut Thomas K dalam bukunya yang berpengaruh The Structure of Scientific Revolutions (1962), perubahan dalam asumsi dasar, atau paradigma , dalam putusan teori dari ilmu pengetahuan. Hal ini berbeda dengan idenya ilmu pengetahuan normal .
" Menurut Kuhn, "Sebuah paradigma adalah apa yang anggota komunitas ilmiah, dan mereka sendiri, berbagi. " (The Essential Tension, 1977). (Tegangan Esensial, 1977). " Tidak seperti seorang ilmuwan yang normal, Kuhn diadakan, "seorang mahasiswa di humaniora telah terus-menerus sebelum dia sejumlah solusi bersaing dan dapat dibandingkan untuk masalah ini, solusi yang dia akhirnya harus memeriksa untuk dirinya sendiri. Setelah pergeseran paradigma selesai, seorang ilmuwan tidak dapat, misalnya, menolak teori kuman penyakit untuk mengandaikan kemungkinan bahwa racun penyebab penyakit atau menolak fisika modern dan optik untuk mengandaikan bahwa ether membawa cahaya. Sebaliknya, seorang kritikus dalam Humaniora dapat memilih untuk mengadopsi berbagai sikap (misalnya, kritik Marxis, kritik Freudian, Dekonstruksi , abad ke-19 gaya kritik sastra ), yang mungkin lebih atau kurang modis selama periode tertentu tetapi yang semua dianggap sebagai sah.
Sejak 1960-an, istilah juga telah digunakan dalam berbagai konteks non-ilmiah untuk menggambarkan perubahan besar dalam suatu model dasar atau persepsi peristiwa, meskipun Kuhn sendiri membatasi penggunaan istilah untuk ilmu-ilmu keras. Bandingkan sebagai bentuk terstruktur Zeitgeist .

 

Kuhnian pergeseran paradigma

Kuhn menggunakan bebek-kelinci ilusi optik untuk menunjukkan cara di mana pergeseran paradigma dapat menyebabkan seseorang untuk melihat informasi yang sama dalam cara yang sama sekali berbeda.

Sebuah epistemologis pergeseran paradigma itu disebut revolusi ilmiah oleh epistemologist dan sejarawan ilmu pengetahuan Thomas Kuhn dalam bukunya The Structure of Scientific Revolutions .
Sebuah revolusi ilmiah terjadi, menurut Kuhn, ketika para ilmuwan menemukan anomali yang tidak dapat dijelaskan oleh diterima secara universal paradigma di mana kemajuan ilmiah tambahan telah dibuat. Paradigma, dalam pandangan Kuhn, tidak hanya teori saat ini, tetapi seluruh pandangan dunia di mana ia ada, dan semua implikasi yang datang dengan itu. Hal ini didasarkan pada fitur dari lanskap pengetahuan bahwa para ilmuwan dapat mengidentifikasi sekitar mereka. Ada anomali untuk semua paradigma, Kuhn dipertahankan, yang mengusap tingkat yang dapat diterima sebagai kesalahan, atau hanya diabaikan dan tidak ditangani dengan (argumen utama Kuhn menggunakan untuk menolak Karl Popper model 's falsifiability sebagai kekuatan kunci yang terlibat dalam perubahan ilmiah ). Sebaliknya, menurut Kuhn, anomali memiliki berbagai tingkat signifikansi kepada praktisi ilmu pengetahuan pada saat itu. Untuk meletakkannya dalam konteks fisika awal abad ke-20, beberapa ilmuwan menemukan masalah dengan menghitung Merkurius perihelion lebih mengganggu daripada percobaan Michelson-Morley hasil, dan beberapa jalan lain di sekitar. Model Kuhn tentang perubahan ilmiah berbeda di sini, dan di banyak tempat, dari yang dari positivis logis dalam hal ini menempatkan penekanan ditingkatkan pada manusia individu yang terlibat sebagai ilmuwan, bukan abstrak ilmu pengetahuan menjadi sebuah usaha murni logis atau filosofis.
Ketika anomali cukup signifikan telah diperoleh terhadap paradigma saat ini, disiplin ilmu dilemparkan ke dalam keadaan krisis, menurut Kuhn. During this crisis, new ideas, perhaps ones previously discarded, are tried. Selama krisis ini, ide-ide baru, mungkin yang sebelumnya dibuang, diadili. Akhirnya sebuah paradigma baru terbentuk, yang pengikutnya sendiri keuntungan baru, dan "pertempuran" intelektual terjadi antara para pengikut paradigma baru dan terus-beluk paradigma lama. Sekali lagi, untuk awal fisika abad ke-20, transisi antara Maxwell elektromagnetik pandangan dunia dan Einstein Relativistic pandangan dunia bukanlah seketika atau tenang, dan malah terlibat satu set berlarut-larut "serangan," baik dengan data empiris serta argumen retoris atau filosofis, oleh kedua sisi, dengan teori Einstein menang dalam jangka panjang. Sekali lagi, menimbang bukti dan pentingnya data baru yang masuk melalui saringan manusia: beberapa ilmuwan menemukan kesederhanaan persamaan Einstein untuk menjadi yang paling menarik, sementara beberapa menemukan mereka lebih rumit daripada gagasan eter Maxwell yang mereka dibuang. Beberapa menemukan Eddington foto cahaya lentur di sekitar matahari akan menarik, beberapa mempertanyakan akurasi dan makna. "  Kadang-kadang gaya meyakinkan hanya waktu itu sendiri dan korban manusia yang diperlukan, Kuhn mengatakan, menggunakan kutipan dari Max Planck : "kebenaran ilmiah baru tidak kemenangan dengan meyakinkan lawannya dan membuat mereka melihat cahaya, melainkan karena lawan pada akhirnya mati, dan generasi baru tumbuh yang akrab dengan itu ".
Setelah disiplin yang diberikan telah berubah dari satu paradigma ke paradigma lain, ini disebut, dalam terminologi Kuhn, revolusi ilmiah atau pergeseran paradigma. Hal ini sering kesimpulan akhir, hasil dari proses panjang, yang dimaksudkan ketika pergeseran paradigma istilah yang digunakan bahasa sehari-hari: hanya perubahan (sering radikal) dari pandangan dunia, tanpa mengacu pada kekhususan argumen sejarah Kuhn.

Sains dan pergeseran paradigma

Sebuah tafsir umum dari paradigma adalah keyakinan bahwa penemuan pergeseran paradigma dan sifat dinamis ilmu pengetahuan (dengan banyak kesempatan untuk penilaian subjektif oleh para ilmuwan) adalah kasus untuk relativisme :  pandangan bahwa semua jenis sistem kepercayaan yang sama . Kuhn menolak keras interpretasi dan menyatakan bahwa ketika sebuah paradigma ilmiah diganti dengan yang baru, walaupun melalui proses sosial yang kompleks, yang baru selalu lebih baik, tidak hanya berbeda.
Klaim-klaim relativisme, bagaimanapun, terkait dengan yang lain mengklaim bahwa Kuhn tidak setidaknya agak mendukung: bahwa teori-teori bahasa dan paradigma yang berbeda tidak dapat diterjemahkan ke dalam satu sama lain atau rasional dievaluasi terhadap satu sama lain - bahwa mereka tidak dapat dibandingkan. Hal ini melahirkan banyak pembicaraan masyarakat dan budaya yang berbeda memiliki pandangan dunia secara radikal berbeda atau skema konseptual - begitu berbeda bahwa apakah atau tidak seorang pun lebih baik, mereka tidak bisa dimengerti oleh satu sama lain. Namun, filsuf Donald Davidson menerbitkan sebuah esai yang sangat dihormati pada tahun 1974, "Pada Ide Sangat dari sebuah Skema Konseptual," dengan alasan bahwa gagasan bahwa setiap bahasa atau teori bisa dapat dibandingkan dengan satu sama lain itu sendiri tidak koheren. Jika ini benar, klaim Kuhn harus diambil dalam arti lebih lemah dari mereka sering. Selanjutnya, analisis memegang Kuhnian pada ilmu sosial telah lama renggang dengan aplikasi luas multi-paradigmatik pendekatan untuk memahami perilaku manusia yang kompleks (lihat misalnya Yohanes Hassard, Sosiologi dan Teori Organisasi. Positivisme, Paradigma dan Postmodernitas. Cambridge University Press 1993..)
Pergeseran paradigma cenderung menjadi yang paling dramatis dalam ilmu-ilmu yang tampaknya stabil dan matang, seperti dalam fisika di akhir abad ke-19. Pada saat itu, fisika tampaknya disiplin mengisi beberapa rincian terakhir dari sebuah sistem yang sebagian besar bekerja-keluar." Pada tahun 1900, Lord Kelvin terkenal menyatakan, "Tidak ada yang baru harus ditemukan dalam fisika sekarang Semua yang tersisa adalah pengukuran yang lebih dan lebih tepat. Lima tahun kemudian, Albert Einstein menerbitkan kertas pada relativitas khusus, yang menantang set sangat sederhana aturan yang ditetapkan oleh mekanika Newton, yang telah digunakan untuk menggambarkan gaya dan gerak selama lebih dari dua ratus tahun.
Dalam Struktur Scientific Revolutions, Kuhn menulis, "transisi dari satu paradigma Berturutan ke yang lain melalui revolusi adalah pola perkembangan yang biasa ilmu pengetahuan dewasa.gagasan Kuhn itu sendiri revolusioner dalam waktu, karena menyebabkan perubahan besar dalam cara yang akademisi berbicara tentang ilmu pengetahuan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa itu disebabkan atau itu sendiri bagian dari "pergeseran paradigma" dalam sejarah dan sosiologi ilmu pengetahuan. Berada di ilmu sosial, orang masih bisa menggunakan ide-ide sebelumnya untuk membahas sejarah ilmu pengetahuan.
Filsuf dan sejarawan ilmu pengetahuan, termasuk Kuhn sendiri, akhirnya diterima versi modifikasi dari model Kuhn, yang mensintesis tampilan asli dengan model gradualis yang mendahuluinya. Model asli Kuhn sekarang umumnya dipandang sebagai terlalu terbatas.

Contoh pergeseran paradigma dalam ilmu alam

Beberapa "kasus klasik" dari pergeseran paradigma dalam ilmu Kuhnian adalah:

• Transisi dalam kosmologi dari kosmologi Ptolemeus ke Copernican satu.
• Transisi di optik dari geometris optik untuk optik fisik .
• Transisi dalam mekanik dari mekanika Aristotelian untuk mekanika klasik .
• Penerimaan dari teori biogenesis , bahwa semua kehidupan berasal dari kehidupan , yang bertentangan dengan teori generasi spontan , yang dimulai pada abad ke-17 dan tidak selesai sampai abad ke-19 dengan Pasteur .
• Penerimaan karya Andreas Vesalius , yang karyanya De Humani Corporis fabrica mengoreksi banyak kesalahan dalam sistem yang sebelumnya dipegang dibuat oleh Galen .
• Penerimaan Non-Euclidean geometri sama-sama berlaku dengan geometri Euclidean .
• Transisi antara Maxwell elektromagnetik pandangan dunia dan Einstein Relativistic pandangan dunia.
• Transisi antara pandangan dunia fisika Newton dan Einstein Relativistic pandangan dunia.
• The development of Quantum mechanics , which redefined Classical mechanics . Perkembangan mekanika kuantum , yang merumuskan kembali Mekanika klasik .
• Penerimaan Lempeng tektonik sebagai penjelasan untuk skala besar perubahan geologi.
• Pengembangan mutlak kencan
• Penerimaan Lavoisier teori 's reaksi kimia dan pembakaran di tempat teori phlogiston , yang dikenal sebagai Revolusi Kimia .
• Penerimaan pewarisan Mendel , sebagai lawan pangenesis di awal abad 20

Contoh pergeseran paradigma di ilmu sosial

Dalam pandangan Kuhn, keberadaan paradigma memerintah tunggal adalah karakteristik dari ilmu pengetahuan, sementara filsafat dan banyak ilmu sosial yang ditandai dengan "tradisi klaim, counterclaims, dan perdebatan lebih fundamental." lain telah menerapkan konsep Kuhn tentang pergeseran paradigma dalam ilmu sosial.

• Gerakan, yang dikenal sebagai revolusi kognitif , jauh dari behavioris pendekatan psikologis studi dan penerimaan kognisi sebagai pusat untuk mempelajari perilaku manusia.
• Para Revolusi Keynesian biasanya dipandang sebagai pergeseran besar dalam makroekonomi . Menurut John Kenneth Galbraith , Hukum Say didominasi ekonomi berpikir sebelum Keynes untuk lebih dari satu abad, dan pergeseran ke Keynesianisme sulit.. Ekonom yang bertentangan dengan hukum, yang disimpulkan bahwa pengangguran dan rendahnya investasi (ditambah dengan oversaving) yang hampir mustahil, berisiko kehilangan karir mereka.  Dalam magnum opus-nya, Keynes dikutip salah seorang pendahulunya, JA Hobson, yang berulang kali menyangkal posisi di universitas untuk teori bid'ahnya.
• Kemudian, gerakan untuk monetarisme lebih dari Keynesianisme menandai pergeseran memecah belah keduaMonetaris berpendapat bahwa kebijakan fiskal tidak efektif untuk menstabilkan inflasi , bahwa itu adalah semata-mata merupakan fenomena moneter, berbeda dengan Keynesian pandangan waktu itu bahwa kebijakan baik fiskal dan moneter sangat penting. Keynesian kemudian diadopsi banyak pandangan monetaris dari teori kuantitas uang dan pergeseran kurva Philips , teori mereka awalnya menolak. 

Sebagai pemasaran berbicara

Di bagian akhir tahun 1990-an, muncul 'pergeseran paradigma' sebagai kata kunci , dipopulerkan sebagai pemasaran berbicara dan muncul lebih sering di cetak dan publikasi. Dalam bukunya, Pikiran kejanggalan tersebut, penulis Larry Trask menyarankan pembaca untuk menahan diri dari menggunakan , dan untuk menggunakan hati saat membaca apapun yang mengandung frase. Hal ini disebut dalam beberapa artikel dan buku sebagai disalahgunakan dan digunakan secara berlebihan ke titik menjadi berarti.

Kegunaan lain

"pergeseran paradigma" istilah telah menemukan menggunakan dalam konteks lain, mewakili gagasan perubahan besar dalam pola pikir-tertentu - perubahan radikal dalam keyakinan pribadi, sistem yang kompleks atau organisasi, menggantikan cara berpikir mantan atau mengorganisir dengan radikal yang berbeda cara berpikir atau mengatur:

• Kanada , mengembangkan konsep paradigma dalam konteks ilmu sosial. He defines what he means by "paradigm" and introduces the idea of a "social paradigm". Dia mendefinisikan apa yang dia maksud dengan "paradigma" dan memperkenalkan gagasan "paradigma sosial". Selain itu, ia mengidentifikasi komponen dasar dari setiap paradigma sosial. Seperti Kuhn, ia membahas masalah perubahan paradigma, proses dikenal sebagai "pergeseran paradigma.Dalam hal ini, ia berfokus pada keadaan sosial yang memicu pergeseran tersebut. Relatedly, dia membahas bagaimana pergeseran yang mempengaruhi lembaga-lembaga sosial, termasuk lembaga pendidikan.
• Konsep ini telah dikembangkan untuk teknologi dan ekonomi dalam identifikasi baru tekno-ekonomi sebagai perubahan paradigma dalam sistem teknologi yang memiliki pengaruh besar pada perilaku seluruh perekonomian ( Carlota Perez ; karya sebelumnya hanya pada paradigma teknologi oleh Giovanni Dosi ).. Konsep ini dikaitkan dengan Schumpeter ide 's pembinasaan kreatif . Contohnya termasuk pindah ke produksi massal, dan pengenalan mikroelektronika.
• Dalam arena ilmu politik , konsep tersebut telah diterapkan pada etos perang . Biologi evolusioner Tangan Judith , dalam sebuah makalah berjudul "Untuk Memusnahkan Perang," berpendapat bahwa pergeseran paradigma mungkin dari etos global yang beroperasi pada asumsi bahwa perang merupakan aspek yang tak terelakkan dari sifat manusia untuk suatu etos global yang menolak perang dalam keadaan apapun .
• Dua foto Bumi dari ruang angkasa, " Earthrise "(1968) dan" The Blue Marble "(1972), diperkirakan telah membantu untuk mengantarkan dalam lingkungan gerakan yang menjadi terkenal besar di tahun-tahun segera setelah distribusi gambar-gambar.

MENGUBAH POLA PIKIR

Langkah awal menuju keberhasilan adalah percayalah kepada diri sendiri, percayalah bahwa kita dapat berhasil. Dengan 3 pedoman untuk mendapatkan dan mengokohkan kekuatan kepercayaan.

1. Berpikir sukses, jangan berpikir gagal.

2. Ingatkan diri Anda secara teratur bahwa Anda lebih baik dari yang anda kira.

Orang sukses hanyalah orangbiasa yang telah mengembangkan kepercayaan kepada dirisendiri dan apa yang mereka kerjakan. Jangan pernahmengakui keraguan anda atau mengesankan kepada oranglain bahwa anda bukan orang kelas satu.

3. Percaya besar.

Dengan berpikir bahwa seseorang bisa sukses  harus memuhi tanggung jawab penuh terhadap pekerjaan / seseuatu yang dilakukannya. Pola berfikir beretika berhubungan erat dengan tanggung jawab inilah yang penting untuk menambah nilai unggul seseorang hingga bisa dibedakan dari orang kebanyakan.

Kesuksesan akan sia-sia jika hanya dapat dinikmati sesaat saja. Untuk itulah seseorang perlu menerapkan cara berpikir jangka panjang, agar keseimbangan dan kebahagiaan yang diraih bisa tetap dinikmati di masa mendatang. Dunia saat ini terutama di masa depan membuat kita harus menghadapi berbagai tuntutan, perubahan, dan tantangan. Kesemuanya ini akan lebih mudah dihadapi.

Perbedaan utama antara orang sukses dan orang gagal ada pada cara berpikirnya. Mereka yang sukses adalah mereka yang selalu menggunakan kekuatan berpikir untuk terus memperbaiki hidupnya sehingga lebih baik. orang yang sukses adalah mereka yang memiliki tipe berpikir positif. Cara berfikir orang-orang sukses dengan cara:

-Dengan Berfikir Luas, Bukan Pemikiran kecil orang yang sukses ini adalah mereka yang memiliki tipe berpikir positif. Cara berpikir ini menjadikan mereka terus belajar, banyak mendengar dan terfokus sehingga cakrawala mereka menjadi luas.

- Berfikir realistik bukan hanya khayalan. Walaupun sukses diawali dengan sebuah impian, tetapi berfikir realistic dalam mewujudkan impian Memungkinkan mereka meminimalkan risiko, ada target & plan, security, sebagai Katalis dan memiliki Kredibilitas.

- Memikirkan semua kemungkinan, Mereka dapat berpikir bebas dan menemukan solusi bagi situasi yang dihadapi.

-Berfikir Inovatif tidak berfikir seperti pada umumnya, Menghindari cara berpikir yang awam untuk meraih sesuatu yang lebih baik.

- Berbagi pemikiran dengan orang lain untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Berfokus pada hasil sehingga dapat meraih hasil berdasarkan potensi pemikiran yang dimiliki.

Jadi, mari Gantilah berpikir gagal dengan berpikir sukses. Sewaktu menghadapi situasi yang sulit, berpikirlah, “saya akan menang”, bukan “saya akan kalah”. Ketika kita bersaing dengan orang lain, berpikirlah “saya sama dengan yang terbaik“, bukan “saya tidak masuk hitungan”. Jika peluang muncul, berpikirlah “saya dapat melakukannya”, jangan pernah berpikir “saya tidak dapat”. Biarkan pikiran utama “saya-akan-berhasil” mendominasi proses berpikir kita. Berpikir sukses mengkondisikan pikiran kita untuk rencana yang menghasilkan keberhasilan. Berpikir gagal mengerjakan yang persis berlawanan. Berpikir gagal mengkondisikan pikiran memikirkan pikiran-pikiran lain yang menghasilkan kegagalan.Maka Ubahlah cara berpikir Anda, maka Anda akan dapat mengubah kehidupan kita. Jadi Berfikir sukes adalah sebuah langkah awal yang baik untuk menggapai mimpi atau sukses.

Jenis-jenis pola pikir(Mindset) :

1. Pola pikir tetap (fixed mindset) adalh pola pikir yang tidak dapat ditingkatkan. Ini adalah pola pikir yang negatif,pesimis, tidak percaya diri, puas dengan keadaan yang sekarang.

2. Pola pikir berkembang (growth mindset) yaitu pola pikir pandangan yang dikembangkan melalui praktik,pelatihan,cara atau metode yang tepat. Ini adalah pola pikir yang positif dan optimis, selalu ingin berusaha, berjuang terus, percaya bahwa bisa lebih maju dan sebagainya.

Menurut Auguste Comte (1798-1857), dalam sejarah perkembangan peradaban manusia, baik sebagai individu maupun keseluruhan, berlangsung dalam tiga tahap:

   1. Tahap teologi/fiktif, dalam tahap ini manusia berusaha untuk mencari dan menemukan sebab yang pertama dan tujuan akhir dari segala sesuatu. tentu saja semua itu dihubungkan kepada kekuatan ghaib diluar kemampuan mereka sendiri. Mereka meyakini adanya kekuatan yang maha hebat yang menguasai semua fenomena alam entah itu dewa atau kekuatan ghaib lainya.

   2. Tahap filsafat/fisik/abatrak, tahap ini hampir sama dengan tahap sebelumnya. Hanya saja mereka mendasarkan semua itu pada kamampuan akalnya sendiri,akal yang mampu untuk melakukan abstareaksi untuk menemukan hakikat sesuatu.

   3. Tahap positif/ilmiah riil, merupakan tahap di mana manusia mampu untuk melakukan aktivitas berfikir secara positif atau riil. Kemampuan ini didapatkan melalui usaha pengamatan, percobaan, dan juga perbandingan.

Berpikir adalah kemampuan penalaran manusia dengan proses yang benar. Penalaran merupakan usaha logis dan analaisis untuk menmukan jawaban atas berbagai pertanyaaan. Kemampuan ini tidak didapat melalui perasaan. Namun tentu ada pengetahuan yang bersumber dari bukan penalaran.

CARA UNTUK MENGUBAH POLA PIKIR

1. Neuro Linguistic Programming

Neuro = Syaraf Otak/Pikiran lewat panca indera (penglihatan, pendengaran, pencecap rasa,  penciuman, perasa sentuhan).Linguistic = Bahasa Pikiran.Programming = Pemrograman (Ulang) Pikiran.

NLP adalah : Suatu Cara Untuk Menyaring berbagai pengalaman atau hal-hal yang kita hadapi dalam kehidupan sehari-hari melalui Lima Indera.

2. Kontemplasi (Perenungan = Muhasabah = ESQ Technique)

    * Mengenali tujuan (konsep diri manusia)

    * Melakukan kontemplasi

    * Mengevaluasi diri

    * Mengenali sifat baik dan buruk diri

    * Bersihkan hati (qolbu)

    * Buang sifat negatif

    * Komitmen pada sifat positip

    * Terus menerus melakukan perbaikan

3. KONSEP DIRI (SELF CONCEPT)

Semua persepsi kita terhadap aspek diri kita yang meliputi aspek fisik, aspek sosial, dan aspek psikologis, yang terbentuk karena pengalaman masa lalu kita dan interaksi kita dengan orang lain.

HAL-HAL YANG MEMPENGARUHI KONSEP DIRI (bagimana kita memandang seluruh aspek diri)

   1. CITA-CITA DIRI (keinginan untuk mencapai sesuatu)

   2. CITRA DIRI (gambaran diri yang diyakini benar)

   3. HARGA DIRI (seberapa besar menilai/menghargai diri)

   MEMBENTUK KONSEP DIRI

    * Sangat ditentukan oleh sikap diri Anda sendiri. Sikap adalah kebiasaan berpikir dan oleh karenanya dapat dibentuk dan dipelajari.

    * Sikap yang baik harus terus menerus dipupuk dan dikembangkan dari waktu ke waktu dengan cara mengubah cara berpikir Anda yang lama, menjadi cara berpikir yang baru dalam memandang semua hal.

Pergeseran Pola Pikir

   1. Bekerja untuk uang bekerja untuk ibadah

   2. Berpikir linier Berpikir sistem

   3. Berpikir bagian Berpikir menyeluruh

   4. Berpikir objek Berpikir hubungan

   5. Berpikir hierarkhi Berpikir jaringan

   6. Berpikir struktur Berpikir proses

   7. Pola pikir negatif

4. Mind Map (PEMETAAN PIKIRAN)

Pola pikir positif adalah metode untuk membuat catatan untuk berpikir. Peta pikiran juga digunakan untuk memecahkan masalah, untuk mengingat (menghapal) dan melakukan sesuatu pada saat kita sedang berpikir atau sewaktu pikiran memasuki otak kita.

MANFAAT MIND MAP :

   a. Topik atau cabang masalah ungkapkan dalam bentuk gambar dan diberi warna menarik, demikian pula untuk sub topik atau rantingnya.

   b. Mengapa gambar ? Karena nilai “sebuah gambar adalah lebih dari seribu kata-kata”.

   c. Gambar adalah produk sisi otak kanan yang kreatif, rincian detailnya dibuat oleh sisi otak kiri yang logis analitis. Efektifitas mengingat gambar adalah 80 % (Sandy McGregor, 2005).

   4. Manfatkan peta pikiran dengan cara menempelnya di dinding, bila banyak di tempel di buku. Lihat-lihatlah secara berkala.

5. Hipnosis

   1. Hipnosis adalah adalah seni komunikasi untuk mempengaruhi seseorang sehingga mengubah tingkat kesadarannya, dicapai dengan cara menurunkan gelombang otak.

   2. Hipnosis adalah eksplorasi alam bawah sadar.

   3. Hipnosis adalah kondisi bawah sadar yang meningkat.

Hambatan Merubah Pola pikir :

Ada sekian banyak jenis pola pikir yang dapat menghalangi kita untuk memikirkan jalan keluar dari permasalahan yang ada atau melakukan perubahan. Hambatan-hambatan itu timbul dari cara pikiran dalam mengolah informasi yang diterima. Berikut contoh-contoh pola pikir penghambat perubahan:

1. Keabsolutan (Pokoknya begini)

Orang-orang yang menganut pola pikir ini biasanya tidak mendengarkan siapa pun kecuali satu orang, yaitu diri mereka sendiri. Mereka mati-matian bertahan untuk berada dalam status quo dan menolak segala gagasan baru.

2. Rasa Puas

Orang yang sudah puas sangat sulit untuk menerima gagasan perubahan. Orang-orang ini tidak dapat melihat alasan dilakukannya perubahan. Mereka memegang teguh gagasan ‘kalau tidak rusak, untuk apa dibetulkan.’ Bentuk resistensi terhadap perubahan seperti ini sebenarnya dapat dimaklumi. Karena mereka melihat bahwa dengan perubahan yang akan dilakukan tidak ada jaminan bahwa keadaan akan menjadi bertambah baik.

3. Proses Instant

Jaman sekarang adalah jamannya instant, seketika. Semuanya ingin seketika. Baru bekerja, seketika ingin gaji besar, jabatan tinggi, tangan bersih. Banyak pula perusahaan yang prosesnya belum rampung sudah mengharap hasil yang nyata. Padahal prosesnya masih berjalan.

4. Pikiran Terpolarisasi

Pola pikir seperti ini masih lebih baik dibanding keabsolutan. Masalahnya adalah, biasanya pola pikir seperti ini tendensinya seperti bandul jam dinding: kalau tidak ke kiri ya ke kanan, selalu mengambil titik ekstrim. Buat mereka, tidak ada jalan tengah. Ibaratnya, ketika menerapkan sistem yang baru, mereka meninggalkan SEMUA hal-hal positif yang ada pada sistem yang lama. Padahal, sistem yang lama juga ada positifnya.

5. Orang yang Terlalu Pandai

Orang-orang pandai terkadang mempunyai proses berfikir lebih cepat dibanding orang awam. Pikiran mereka bagai komputer yang mampu memilah-milah sejumlah besar data dengan petunjuk yang sedikit. Namun, mereka sering gagal mempertimbangkan elemen-elemen yang seharusnya dijadikan faktor dalam pengambilan keputusan dan secara khusus gagal mempertimbangkan konsekuensi dari keputusan itu.

6. Angan-angan

Media telah membentuk kita menjadi orang yang suka berangan-angan. Iklan TV misalnya, selalu menyajikan bahwa segala masalah itu mudah untuk diselesaikan hanya dengan menggunakan prosuk tertentu. Sinetron-sinetron menggambarkan mereka yang muda, kaya, cantik, tampan, berpenghasilan besar, namun tidak bekerja atau bekerjanya sedikit sekali. Sebagai akhirnya, proses berfikir mereka yang sering melihat tayangan-tayangan itu menjadi lebih dangkal dan pendek.

7. Tak Punya Keberanian

Tak punya keberanian tidak berarti jelek. Terkadang atas nama ‘keberanian’ yang terjadi adalah tindakan yang tidak dipikir panjang dan konyol. Yang sering terjadi mengapa tidak terjadi perubahan ke arah lebih baik yang signifikan adalah, karena kita tahu suatu hal yang bila dibiarkan dalam jangka panjang akan berefek negatif, tetapi kita masih membiarkannya. Pada saat seperti ini alangkah lebih baik bila kita bertanya kepada diri sendiri,”Peran / tindakan apa yang dapat saya lakukan agar keadaan lebih baik?” ,sambil Anda mengumpulkan data – data yang dibutuhkan.

8. Gender

Walau pengaruhnya tidak sebesar bila dibanding hal-hal di atas, namun dalam beberapa hal pikiran mengenai gender ini mempengaruhi pola pikir kita. Kita memisahkannya sebagai hal-hal yang maskulin dan feminin. Ada hal-hal yang sebaiknya di kerjakan pria dan ada yang sebaiknya di kerjakan oleh wanita. Namun, batasan-batasan ini kini sudah banyak berkurang dibanding beberapa dekade lalu.

TIPS : PENGEMBANGAN POLA PIKIR

    * menentukan tujuan pengembangan diri secara jelas

    * mengenali potensi pola pikir diri, (pola pikir yang mendukung / pola pikir yang menghambat)

    * mengidentifikasi virus internal dan eksternal yang menghambat pengembangan diri.

    * berani mencoba / mengambil risiko.

    * mencari feedback secara terus-menerus.

    * belajar dari pengalaman.

    * melaksanakan evaluasi dan perbaikan secara berkelanjutan.

Menurut saya

            Shift Paradigm adalah pola pikir manusia. Pola pikir bagai mana untuk menjalankan rutinitas keseharian kita. Pola pikir ini pada dasarnya di pengaruhi oleh keluarga. Dimana pada dasrnya ketika ia lahir ia pasti di beri pola pikir kepada orang tuanya. Sebenarnya pola pikir ini seharusnya menjadi perkembang bukan hanya tertanam di dalam otak saja. Kebanyakan dari kita pola pikir ini sudah tertana dan sulit untuk di rubah lagi. Banyak pola pikir yang bisa saja menjadi mempersulit suatu keadaan kita. Maka pola pikir seharusnya perkembang dengan tingkat kedewasaan kita yang semakin berkembang.

            Kita banyak melihat di kalangan menengah ke atas itu pola pikirnya berbeda dengan pola pikir di kalangan menengah ke bawah hal ini lingkungan dan pendidikan juga mempengaruhi seseorang untuk membentuk kepribadan yang menjadi perinsip hidup mereka. Dengan semakin tinggi tingkat pendidikan maka seharusnya tingkat pola pikir itu menjadi berkembang pula. Pola pikir adalah suatu dasar dari kehidupan kita. Dimna kita harus bisa menangani suatu masalah dengan strategi bukan melalui emosi. Tak jarang juga seseorang yang dewasa namun pola pikirnya masih kekanak – kanakan ini di sebabkan karena seseorang tersebut tak mau merubah pola pikirnya yang kanak-kanak menjadi dewasa.

            Memang sulit untuk merubah pola pikir manusia kalau dia melum bisa mengerti titik pola pikir kita yang salah. Karena pola pikir seseorang layaknya data yang sudah tersimpan di otak. Kalau pun kita bisa merubahnya mungkin butuh pengarah agar tak tersesat dan malah membingungkan cara pikir kita.

Referensi

1.      Dikutip dalam Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (1970 ed.): p. 150.

2.      ^Sankey, H (1997) Kuhn's ontological relativism . ^ Sankey, H (1997) relativisme ontologis Kuhn. Boston studies in the philosophy of science, vol. Boston studi dalam filsafat ilmu, vol. 192, pp. 305-320. 192, hlm 305-320.

3.      "Logika Discovery atau Psikologi Penelitian". Dalam Lakatos, Imre ; Musgrave, Alan . Kritik dan Pertumbuhan Pengetahuan (ed kedua.). Cambridge: Cambridge University Press. Cambridge: Cambridge University Press. p. h. 6. ISBN 0 521 09623 5 6. ISBN 0 521 09623 5  

4.      ^ David Laidler . Fabricating the Keynesian Revolution . ^ David Laidler Fabrikasi Revolusi Keynesian..

5.      ^ JM Galbraith. ^ JM Galbraith. (1975). Money: Whence It Came, Where It Went , p. . (1975) Uang: kapan Ini Datang, di mana ia pergi, hal 223. 223. Houghton Mifflin. Houghton Mifflin.

6.      ^ JM Keynes. The General Theory of Employment, Interesting, and Money , p. ^ JM Keynes Teori Umum Ketenagakerjaan, menarik,. dan Uang, hal 366. 366. "Mr. Hobson has flung himself with unflagging, but almost unavailing, ardour and courage against the ranks of orthodoxy. Though it is so completely forgotten to-day, the publication of this book marks, in a sense, an epoch in economic thought." "Mr Hobson memiliki melemparkan dirinya dengan tak kunjung padam, tapi hampir sia-sia, semangat dan keberanian terhadap jajaran ortodoksi. Meskipun begitu dilupakan sama sekali-hari, penerbitan buku ini menandai, dalam arti, sebuah zaman dalam pemikiran ekonomi. "

7.      ^ Bordo MD, Schwartz AJ. ^ Bordo MD, Schwartz AJ. (2008). Monetary Economic Research at the St. Louis Fed During Ted Balbach's Tenure as Research Director . (2008). Penelitian Ekonomi Moneter di St Louis Fed Selama Penguasaan Ted Balbach sebagai Direktur Riset . The Federal Reserve Bank of St. Louis Review . Federal Reserve Bank St Louis Review.

8.      ^ Robert Fulford, Globe and Mail (June 5, 1999). http://www.robertfulford.com/Paradigm.html Retrieved on 2008-04-25. ^ Robert Fulford, Globe dan Mail (5 Juni 1999). http://www.robertfulford.com/Paradigm.html Diakses pada 2008-04-25.

9.      ^ Cnet.com's Top 10 Buzzwords ^ Cnet.com 's Top 10 Buzzwords

10.  ^ "The Idiot Lengkap Panduan ke Kosakata Smart" p142-143, penulis: Paul McFedries penerbit: Alpha; 1st edition (Mei 7, 2001), ISBN 978-0028639970

11.  . "Untuk Memusnahkan Perang" Jurnal Agresi, Konflik, dan Perdamaian Penelitian 2 (4):.. 44-56 DOI : 10.5042/jacpr.2010.0536 .  

12.  Pelajaran dari Gerakan Lingkungan Awal". 2009. http://www.lclark.edu/org/envtl/objects/39-2_Schroeder.pdf 2009. http://www.lclark.edu/org/envtl/objects/39-2_Schroeder.pdf

13.  Lihat juga Stewart Brand yang # NASA gambar bumi

     14. http://en.wikipedia.org/wiki/Paradigm_shift